昨天上午,松陵镇二村社区的王秀莲阿姨特地出门买了个西瓜。

七夕 相传农历七月初七的晚上,喜鹊群集在银河上搭桥,让牛郎与织女相会。

问题:端午节是纪念屈原,那重阳节是什么节日?

  明天要拿个西瓜切一切。王秀莲说,她和家人每年的七月七都会切西瓜吃,吴江一些老人都知道的,这是吴江的风俗习惯。

旧时,奉化民间在这个晚上,老老少少围坐在天井里,萤火点点,晚风习习,听老人讲述牛郎织女的故事,共同祝福牛郎织女相聚。妇女们尤其是姑娘们,用彩线穿七孔针相嬉戏,还摆出香案,上置瓜果,向织女乞求灵心巧手,这就是“乞巧”。正像诗人林杰所写的诗句那样:“家家乞巧望秋月,穿尽红线风万条。”

回答:

  今天是农历七月初七,正好是二十四节气中的处暑。这标志着炎热即将过去,暑气在这一天结束。王秀莲说,七月七切个西瓜吃,可能是因为此后的西瓜基本就落市了,味道不如以前那么好,人们也不会像暑天那样大吃西瓜来解暑降温。上世纪70年代的时候,西瓜没有现在这么多,人们在七月七这天吃个西瓜,之后大多数人就不吃啦。

七月初七那天,奉化好些地方妇女们还用槿树叶汁洗头发。由于七月七的习俗大多和妇女相关,所以有人认为可称为我国古代的妇女节。

我们都知道中国的传统节日都会有个来历,出处。像端午节普遍认为是纪念屈原的,而中秋节是为记念嫦娥的。那么重阳节是怎么来的呢?图片 1

  不光是七月七,农历中每个月份和日期数字相同的日子,似乎都有个说法,其实就是通过方言童谣反映吴江地区季节性变换中的特产情况和风俗习惯。三村社区86岁的市教师进修学校原校长俞骏告诉记者,他知道六月六有落馄饨的说法,八月八有买点红菱剥一剥的说法,但要记全,还真有点困难。

中元
中元节,又称七月半,是一个祭祖的节日。奉化的中元节不限于七月十五这一天,从七月初开始至三十,全月都可祭拜先祖,都叫做“七月半”。据说七月十五是地藏王生日,要打开阴间地狱之门,这样祖先的鬼魂都会从地狱来到人间,所以家家做“羹饭”。三十则是地狱关门之日,这天一般都举行各种祭祀仪式。佛教信徒要举行盂兰盆会,每户插地香,为地藏王菩萨“开眼”,即照明,到桥头、路边给野鬼烧香、烧经、送食物,叫“结缘”。商号店铺门口斋桌高供,盂兰灯烛辉煌,各色面人、面花相互斗巧。在溪口有时还在剡溪上放水灯,就是在草鞋上放笼糠,浇上菜油,或用纸船插上蜡烛,从藏山大桥至百丈沙顺水而下,这时,烛光星群,天水相映,给幽静的山乡平添了梦也似的情趣。

重阳节据说来自一个传说。在梁朝吴匀的《续齐谐记》里就有写到:汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:“九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:“此可代也。”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。

  俞骏的说法得到了二村社区、三村社区和城中社区很多70岁以上老人们的认证,他们一致表示,儿时听过外婆或者母亲等唱过这个童谣,这个风俗习惯就是通过方言童谣的形式口口相传到现在的。

中秋
中秋节,又名月节、八月半、仲秋节。全国各地的中秋节都在八月十五,唯独我们宁波一带包括奉化,中秋节在八月十六,这是为什么呢?说法有好几种,其中之一是,相传元朝末年,张士诚为了秘密约定起义时间,在月饼里夹一写有“八月十五,家家齐动手”的字条,分送各地。从此每到中秋节,人们都要吃月饼,用以纪念这一事件。但由于月饼到宁波晚了一天,所以宁波地区就定在八月十六过中秋节了。节前,亲朋好友互赠月饼。节日吃水溻糕、鸭煮芋艿,晚上合家拜月赏月吃月饼,尽享天伦之乐。奉化比较看重中秋节,有“鸭肉骨头水溻糕,八月十六等勿到”的说法。

也就是说,当年一个收桓景的人山里修真,有天他的师父有天对他说:九月九日这一天,你家会灾,你快快回去。为师教你一个避祸方法。就是让你家里人带着茱萸,跑到山顶,饮菊花酒就可以了。图片 2

  我小时候听妈妈这样说过,这和《摇啊摇,摇到外婆桥》的童谣差不多。现在的人很少会每个月都顺应这个风俗习惯了。三村社区80岁的汝织文阿姨能完整地背诵这个方言童谣:正月正,出马灯;二月二,撑腰糕;三月三,野菜花开结牡丹;四月四,桃梅李子青滋滋;五月五,买条黄鱼过端午;六月六,买点馄饨落一落;七月七,买个西瓜切一切;八月八,买点红菱剥一剥;九月九,糯米团子韧稠稠;十月十,十个姑娘上苏州。

重阳
按《易经》的阴阳理论,九是阳数,九月九日,两九相重,也就是两阳相重,所以叫重阳或重九。旧时,奉化每当重阳节往往亲友相约赏菊、登山、吃花糕、喝菊花酒、做糯米糕,俗话“重阳麻团安稳糕”。重阳节虽然秋高气爽,但如果有雾,下半年必定多雨,农村有俗语“重阳一道雾,晚青晚稻要烂腐”,这是奉化农民对重阳节与农事关系的经验总结。

那桓景按师父所言,那天带着一家老少跑到山上去了。到了晚上回来发现,家里的鸡牛羊全部都病死了。那从此这个在九月九日那天带着带茱萸登山就成了风俗,一直流传了下来。图片 3

  汝阿姨向记者解释,吴江在正月有上灯习俗。二月二在阳历中已是3月,正是春耕时节,农家有吃了撑腰糕,一年腰都直的说法。三月三,野菜老了,而阳历4月正是牡丹花即将开放的季节。四月四的时候阳历是5月份,江南的桃子、梅子、李子等水果都还没成熟。端午节,吴地有吃黄鱼的习惯,还有喝雄黄酒、穿黄色五毒衣等风俗。六月六,天气比较炎热,吴江人喜欢下点清淡的小馄饨当主食。七月七后,天气开始转凉,趁着最后的暑意,吴地居民有吃西瓜的习俗。八月八在阳历是9月,此时嫩红菱大量上市,吴江居民喜欢买点红菱尝鲜。到了重阳日,居民会做糯米团子和重阳糕等孝敬老人。十月十的时候已经是11月份,所谓秋收冬藏,秋高气爽,是郊游、购物的好时间,说十个姑娘是为了凑数字,形容人数多。

冬至
冬至这天白天最短,黑夜最长,正好与夏至相对应,故奉化有“坐坐夏至日,冬至夜”之说。冬至是数九寒天的开始,九九八十一天而寒尽,天气转暖,万物复苏。“清爽冬至,垃圾过年”,意为如果冬至是晴天,春节必定要下雨;反之,如冬至有雨,春节肯定是晴天。“冬至大如年”,旧时把冬至看作一个重要的节日。这一天,家家酿酒,磨汤果,晚上一家团圆吃冬至饭。族众还到祠堂里祭拜祖先,吃冬至酒。有的人还到庙里求梦,卜来春吉凶。不少人晚上还用桑叶水洗脚防冻。

当然关于重阳节还有一个说法是,在《易经》中把奇数视为阳数,而”九“又为”极阳“那九月九日是两个”极阳“相遇,所以称作为”重阳“那阳又表示钢,”二钢“相遇自是不吉,因此这天又被称为”厄日“所以要登高和插茱萸来档灾。嗯,听上去这个说法更有说服力一些。图片 4

  中国民俗学会会员、中国民间文艺家协会会员、江苏省吴歌学会副秘书长张舫澜告诉记者,老人们说的这个方言童谣其实属于民间歌谣的范畴,各个乡镇在说法上略有不同,比如汾湖地区六月六不是落馄饨,而是落面条。

过年 旧时,从农历十二月中旬起,就开始过年的准备。

当然现在重阳节慢慢的演变成敬老,尊老。因为九九谐音”久久“有长寿之间。故重阳节又被称为”老人节“”敬老节“了。

  这个民间歌谣反映了我们吴江地区四时八节中的民俗特色。张舫澜说。(来源:新华网)

一般从农历初十开始,家家户户先后舂年糕。在隆冬季节里,人们围在一起,分工负责,或收粉,或上蒸,或舂或摘或印,一边吃年糕团,捣杵声声,笑语盈盈,尽管外面雪花飘飘,工场里却是热气腾腾。

那重阳节人们一般有什么活动呢?那从王维著名的《九月九日忆山东兄弟》,可以看出,重阳节是家庭团聚之日,这一天大家聚在一起,一起爬山登高望远,一起喝酒做乐。

二十开始办年货并开始做米馒头、搭酒酿和磨汤果粉。汤果粉是这样做的:先用糯米在水中浸两天,用石磨带水磨粉,再把磨过的水粉放在容具中使粉沉淀,然后用布包好沉淀的粉,悬空吊起或放在灰堆上把水份抽掉一部分。把半干的汤果粉搓成条子再摘成一个个小团子,有的嵌上馅子,就可加水烧煮,这就是有名的宁波汤果和宁波汤团。

而现代除了沿习了登高望远这个习俗,很多地方还展开了关爱老人的专题活动。图片 5

廿三晚上这是玉帝召集灶君的日期,天下灶神都要上天汇报这一户一年的善恶,所以这天送灶必须十分至诚。祭品有祭灶果、年糕、年糕元宝等,并烧纸钱送灶君上天。祭灶主妇,一面拜灶君,一面口中念念有词,求灶君在玉皇大帝前美言几句,以降福消灾。

所以大家一定别忘了要敬老哦。

十二月廿四,家家户户掸尘。有句俗话叫“腊月二十四,掸尘扫房子”。用竹梢扎成长掸扫把,里里外外,上上下下,把一年来的积尘掸掉,门窗洗净,窗棂糊上新的窗纸,干干净净迎新年。

回答:

廿五是财神日。商店设供谢财神,这一天不赊账。债主不讨债,是穷人躲债的日子,有“躲得过廿五,逃不过三十”的俗语。

重阳节和端午节都是我们国家非常传统的节日,不过重阳节不像端午节那般是为了纪念某个人而流传下来的。重阳节更多的是风俗习惯流传下来的,而这些风俗习惯大多是传说。

廿七、廿八户户谢年。即用猪头、鲤鱼、全鸡“三牲”和两盘年糕祭祀神明,感谢神明一年来的保佑,祈求新一年吉祥如意。谢年后全家吃肉汁年糕汤,象征生活年年高。也有亲朋好友互请吃谢年饭。饭后,有乞丐头脑戴官帽,挂胡须,穿皂鞋,拿宝剑,挨家挨户到厨房里奔跑吆喝,叫做“赶灶王”,象征赶走一切灾难。主人向他舍施年糕或铜板。

重阳节最早的源头可以追溯到先秦时期。《吕氏春秋》就有记载说,在农历九月农作物丰收的时候,会举行祭祖、祭天的活动。到了汉代,重阳节开始盛行起来,还增加了祈求长寿的习俗。而真正正式把重阳节定为节日的,是在唐代。后面随着时间的发展,重阳节的意义也不断的被丰满,人们传承下来的习俗有很多,像登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等。现在重阳节还被当作是敬老节。

廿九或三十是除夕之夜,叫大年夜。全家人团团圆圆坐吃年夜饭,叫“分岁”,菜肴丰盛,食后须多剩,意年年有余。饭后,挂祖先像,换门神,贴春联。在灶龛里贴上新的灶君像,摆上供品,还在谷仓、米甏、石臼、石磨、牛栏、猪圈等处贴上青龙马,放上年糕或米馒头。长辈给孩子们分压岁钱。很多大人往往把压岁钱放在孩子们的枕头下面,叫他们在第二天早上醒来后拆看,给孩子们一个惊喜。主妇在夜深时还要炒蚕豆,炒花生,炒玉米,叫“炒发果”。室内点烛焚香,睡得很迟,叫“守岁”。有许多老婆婆、小姑娘还到庙里去坐夜,直到天明,迎接新一年到来。

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下面我们就来简单说下传说。

传说一:

说是东汉时期,汝南县有个叫桓景的人和家人一起靠着几亩薄田为生,日子虽不是大富大贵,倒也不至于挨饿受冻,算是安稳度日。可是,平静的日子被忽然到来的瘟疫打破了,当地有很多人,都被瘟疫夺走了性命。

桓景小的时候就听说过,汝河里有一个瘟魔,每年都会出来危害人间。现下疫情泛滥,看到人们深受其苦,桓景决定拜东南山里的神仙费长房为师,为民除害。可是桓景跋山涉水还是没有找到神仙的踪迹。最终皇天不负有心人,有天,有一只白鸽领着桓景找到了费长房的住所,他在门口跪了两天,第三条桓景得到了费长房给的一把降妖的青龙剑,并且教给你降妖的方法。

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九月初八的那天,费长房对桓景说,明天拿瘟魔要出来害人了,你本领已经学会了,赶紧回去为民除害吧,此外我给你一瓶菊花酒,一包茱萸叶子,你回去分给乡亲们,让他们登高避祸吧。说完,便让仙鹤把桓景送了回去。

桓景第二天一早回到乡里,按照神仙的嘱咐,把东西都分给了乡亲,还把他们都带到了山上。之后,他就返回村里,准备和瘟魔厮杀。

瘟魔到了村里,看到人们都在山上,便要冲上去,但是被茱萸和酒散发的气味下的不敢上前。桓景拿出宝剑和瘟魔搏斗,最后瘟魔被斩于剑下。自此这里的人们再没有瘟疫了。于是九月九日登高避瘟疫的习俗,也就流传了下来。

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传说二:

说是骊山有位农民老实本分,又很淳朴,他有天干完农活回家的路上,碰到个天快黑了还没找到落脚处的算卦先生。于是他就把算卦先生带回了家,可是家里房子就是一个搭的草棚,只有一个炕。他就让老婆孩子凑合着睡在草铺上,让算卦先生睡在炕上。

第二天算卦先生走的时候,他还让妻子给算卦先生做了吃的,临走还给装了很多馒头。算卦先生看这家人很善良,在临走的时候,嘱咐农民,在九月九这天,全家要到高处去。

这位农民虽然不知道算卦先生的用意,但是他觉得算卦生生说的还是要听的。到了九月九,他和家人带着花糕和香酒便一起登上了骊山。刚上山没一会,半山腰突然冲出了大水,很快整个山沟都被淹了。

这时,这户人家才知道算卦先生的用意。这事传出去以后,人们都觉得很神奇,于是便每逢九月九,就一家人登高。这种习俗也就流传了下来。


以上传说的内容来源于《青少年应该知道的传统节日》。

回答:

重阳来源

农历九月初九,为传统的重阳节,又称登高节,民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。

因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
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重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,重阳节又成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

回答:

关于中国传统节日,我来说一说,历史传存的节日都是以农业兴起的,现在新词叫农业,古代叫庄稼行,古人云:七十二行,庄稼为上行,一粒下地,万粒归仓。也叫一本万利,在古代没有工业,或者工业落后的中国,是以农为主,有句俗语,庄稼不收当年穷。说一说节日吧,在中国一年最早的节日,二月初二,龙抬头。三月初三,王母瑶池盘桃会。五月初五,端午节。六月初六,晒龙衣。七月初七,牛郎织女相会。八月十五,中秋节。九月初九,重阳节。十二月三十,过年。这些节日,请朋友听我慢慢说起:二月初二龙抬头,这表示一年的开始,万物开始新生,小孩在这一天理发,就是把老发去掉,从新生发,也是从新大发展的意思。中国是龙的传人,以龙形容世态的伟大,把万物比喻如龙突飞猛进,所以叫龙抬头。三月初三,王母瑶池盘桃会,这是比喻,三月里是人们外出打工的季节,古人叫上工季节,古代的穷人,自家没有土地,只有外出帮工,也有做生意的,做手艺的等等都要外出了,地主和财主们开始招工人,选择各种能工巧匠,比偷各路神仙各显神通了。为什么在三月三呢?不是三月四,三月二呢?因为三月是单数,三日也是单数,一个男人出外是单数,留守在家的女人也是单数,所以,三月三分为单。五月初五端午节,这是夏粮成的时候,为了庆祝一年之间最早收割,夏季雨水多,在中午烧香,摆祭品,求老天爷给个好天气,好太阳把粮食晒干。为什么放在初五呢?这个五,喻表五谷之意。关于祭念屈原和喝熏黄酒,都是后来加忝的。六月初六,在古时候是短工期。好工人,主家留下来,不好的开遛(开除),六与六就是留与遛的意思,六月初六,晒龙衣,农田里活干完了,该洗的洗,该晒的晒,因为梅雨季节。七月初七,是双喜的曰子,人们这时休闲,正是办喜事的时候。关于牛郎和织女,都是神话,是实,是一对年轻人私奔的故事。八月十五,中秋节,这是农民祭奠秋收的节日,八,是发的意思,十,是十分收成,实实在在,十分美满等之意,五,是五谷丰登之意。中秋节为什么放在晚上过呢?古人没有照明设备,白天收割,晚上脱粒,没有机械,靠牛、驴、马拉着石滚碾压,烧香供祭品,求天上出来好月亮,照明好干活。九月初九,重阳节。在古代,九月里庄稼收完了,是下工季节,冬天快来了,在外面打拼的人都该回家了,在家守候的人都做好准备,等待亲人归来,天天登上高处看望,盼望久别的亲人,九九,就是久久的意思,重阳,阳,阳光,也是喜跃之感,盼望久别重逢,这才是真正团圆日。十二月三十,过年。这是祭祀一年丰收后的节日,也是盼望来年丰收的启求。过年,年,这个字,上面是午时的午,中间是反五字,下面是十字。午,五,十组合成年,就是把五月初五端午节,八月十五中秋节连在一起为一年。古人的大智慧,古代传统的节日,一定要保护,要传存,不可改变。谢谢大家!

回答:

您好!

古老传统节日源自原始信仰,节日形成于古人择吉日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德的活动。

传统节日就是展示传统文化的平台,有的节日是怀念名人,比如端午节纪念屈原;有的节日是纪念民俗,这个蛮多的,比如春节、中秋节等等。

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重阳节,每年农历九月初九日,是中国的传统节日。

“重阳节”名称记载见于三国时代。据三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。

《易经》中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。
九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。

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古时民间在重阳节有登高祈福、赏菊、佩茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。
流传至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

吃重阳糕

重阳节要吃吃重阳糕,因为糕”字与“高”同音,象征“步步高升”、“百事俱高”之意。明人谢肇制在《五杂俎》中记述:“九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,可迎福接吉,消灾避邪”。

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插茱萸

民间认为九月九日是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。重阳日,采摘它的枝叶,连果实用布缝成一小囊,佩带身上,可用来避除邪恶之气。

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饮菊花酒

重阳佳节,正值菊花盛开,而在重阳节饮菊花酒,也是古代流行一种民间风俗。九九与“久久”谐音,与“酒”也同音,因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。

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艾叶水洗澡

在重阳节,海南的部分地区还存在着用艾叶水洗澡的风俗习惯,有除去身上的凶邪的寓意。现代医学也指出,用艾叶水能够有效地驱除痱热,避免蚊虫叮咬。

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登高

登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。

赏菊

重阳时节,正值菊花怒放,魏紫姚黄,清芳幽香,给节日增添了无限的色彩。

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回答:

端午节肯定不是纪念屈原的,为什么?

第一、中国的历法是阴历。而节日设立是非常工整的,从正月初一到二月二龙抬头,三月三,五月五,七月七,九月九。有的少数民族还有六月六。还有一类是十五,正月十五,七月十五,八月十五,十月十五下元节。这种工整的节日设立,最大可能性是历法创立以后统一编订的。为纪念屈原编订历法可能吗?屈原之前难道不是这个历法?

第二、端午也叫端阳,从字面意思要么指正午,要么指夏至。都是指太阳光照最强的时间。从五月端午对应太阳历也又是最接近夏至日的中国节日。中国自称华夏,但夏文化的影子却很难从表层文化里获知。这合理吗?我们看世界文化,很多重要词汇几乎都指向夏至日。比如芬兰萨米人,萨为夏天,米为八芒星太阳,连起来就是夏天的太阳。基督教弥撒,发现没有是萨米的反念,其实也是夏天的太阳。拉萨和犹太教亚伯拉罕的妻子萨拉也是在夏天的太阳神。因为萨为夏,娜为太阳神。埃及拉神、印第安伊察娜都是太阳神。纳在汉语里也是太阳,萨与夏并没有区别,萨满不就是这个意思,韩国端午祭就是萨满祭祀。萨满并非是满蒙文化,而是曾经全世界的共同文化,汉族的所谓封建迷信跳大神,少数民族巫师跳大神,以及西方女巫文化都是。在中国各个文化遗址里八芒星图案是常见符号,而且这个符号被一直传承在服饰图案里。比如老人们缝的鞋垫里就有。

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所以大概是端午一方面要维护历法节日的工整,一方面要传承之前的文化,所以选定最接近的五月五作为夏至节。而粽子则是古代缺乏烹饪器皿自己餐具时采用的包食方法被继承,所以古代厨子也叫包厨。纪念屈原应该讹传。

九月九叫重阳节,虽然后世把它定义为敬老节日,但其实。九古代代表的其阳数,比如七仙女与九黎,七仙女为母系文化,九黎为父系文化。七仙女嫁给九黎,九自然就是阳数。九因为源头卫黄种父系,所以九还代表太阳,其与八太阳数理就组成七十二地煞数理,也是古代最重要的一个数理。所以重阳原意就是本土阳数的纪念节日,可以作为男子节。敬老尊老则是农耕民族特点,因为老人掌握着耕作的经验,最受重视。老师一词的老并非只是助词,考也是男性老者的意思,考考你,其实就是老者传授经验时给年轻人出题。所以跳到埃及法老一词,加上法海和以色列城市海法,你觉得更像谁的词汇?

回答:

九月九重阳,重阳美酒香。重阳节敬重老人节。重阳稻上场,也是庆祝丰收稻谷季节日。

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回答:

活着真好!努力活着。终归有好的一天。

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光明磊落

回答:

神州九九重阳双老乐,烈桂三三壮镜四方歌。

图片 21回答:

《重阳节》:农历九月初九,二九相重,称为”重九”。汉中叶以后的道家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫”重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称”登高节”。此外,还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。由于”九九”谐音是”久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。(《旧唐书-王勃传》记载:王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的….。当写到”落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”。的词句时,就连州牧都忍不住拍案叫绝。)

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