原标题:春秋战国时期的奴隶们都过着什么样的生活?

原标题:春秋战国时代的人们借高利贷的危害性!

问题:如果可以穿越到中国春秋战国时代,怎么从平民变成一个诸侯?

春秋战国时代的奴隶们所过的生活,绝非我们今天的人所能想象。在那个时代里只要有权或者有钱,就往往时兴养奴隶,身边跟着成群的奴隶是彰显身份和地位的象征,《史记》里说吕不韦有家僮万人,嫪毐有家僮数千人。那么,这些奴隶都是来自哪里呢?自上古以来到春秋战国,不管是部落与部落之间还是诸侯国与诸侯国之间,往往都有着较为频繁的战争,那些在战争中被俘虏的兵将就是奴隶的重要来源。

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回答:

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秋战国时代的高利贷

谢邀。

里奚

在齐国景公时代田氏家族的田乞推行“收赋税於民以小斗受之,其禀予民以大斗,行阴德於民,而景公弗禁。”就是借粮食给百姓的时候用大斗,收回来的时候就用小斗。民间百姓对此皆有感恩之意,就连诗经中都有“其妪乎采芑。归乎田成子。”老年人采摘的芑菜,都要主动送给田乞。田氏家族的这种制度,为田氏赢得民心奠定基础。到田氏篡夺齐国后,这种制度就开始发生变化,就连田氏家族内部子弟对待田赋收取,也开始转变为“高利贷”的模式。

春秋战国时期的诸侯基本上都是生出来的,所以正常途径不可能从平民转变成诸侯。

《墨子》里说的”仆、国、肴靡”就是男性的奴隶,而“春、酋”就是女性奴隶。不同的奴隶分工是不同的,比如“仆”就是负责管理车马的奴隶,“肴靡”就是专门负责修筑城墙和工事的奴隶,女性奴隶中的“春、酋”就分别是负责春米和造酒的奴隶。这些奴隶的称谓大多出现在诸侯贵族的宫室中,而至于那些富商巨贾身边跟随的奴隶,则没有这么严格的称谓。而且尤其到战国时代,随着经济社会的发展和贫富差距的加大,因贫穷而成为奴隶的人数也在增加。

历朝历代都有高利贷的事情,在春秋战国也不例外。在春秋战国时代,天子和诸侯们皆有归属土地,这些土地上耕种的农民每年就会拿出丰收的一部分缴纳给天子和诸侯。很多地方封君甚至根本不顾及百姓之苦,而是大面积的征收高利贷,比如齐国后来的孟尝君,虽是田氏子孙却没有继承到祖先们的优良传统,反而是在封地给百姓发放高利贷,每次征收就能获取到“息钱十万”,还有专门的人负责征收。

与君主建立联系

一般屁民压根见不到周天子或大诸侯国君主,因此要创造认识的机会。

首先练好身体,最好掌握武功,多方刺探,计算出周天子(大诸侯国君主)出行的时间,安排一次刺驾(花重金雇佣死士去),在千钧一发之际,出手救驾,动作要帅,演技要真,最好能够表现出激烈又不失本领高强,在潇洒地杀死刺客前最好受点小伤以显示忠心救驾的情义,也算是加重君王涌泉相报的感激之情。

救驾最俗套,但最有效。如果有其他机缘也是可以的。

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这些奴隶的生活是相当悲惨的,除了没有身份地位以外,大多按照性别年龄和身体情况分配不同的工作任务,往往承担着沉重的劳役,但相应所匹配的口粮则是有限的,远远低于普通国人的供应量,要知道当时的普通国人很多时候也会衣不蔽体食不果腹,这些奴隶的境遇就可想而知更加悲惨。这些奴隶的主人对待他们的态度相当苛刻,如果这些奴隶因为工作失误,比如丢失牲畜或者损坏器物的,还会“以其日月减其衣食”作为惩罚,如果用生不如死来形容奴隶的生活也不为过。

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论演员的自我修养

有本事还嘴皮子好,在获得与周天子或大诸侯国君主见面的时候,表现出治国理政的才能又丝毫没有贪婪之相,有忠君爱国之心又没有太大的权力欲,就是那种让周天子或大诸侯国君主必须要赏赐你还觉得你不做一个诸侯不仅无法表达感激,又不会埋没了你的才华。

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当然一切没有这么容易,一切都看命运的安排。如果无法第一次演出就获得封侯,那么就留一些让周天子或大诸侯国君主念念不忘的印象,在以后的再次见面时不断加深他们想要封你爵位和土地的想法。政治才华、军功甚至py等这个就八仙过海各显神通了,至于啥时候能获得实封就全看机缘了。图片 6

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春秋战国时代的高利贷

时期的具体情况

题主提的时间范围还是比较大的,这个时期具体都是不一样的。

东周初建的时候,想办法护送周天子迁都以及建立新朝廷,这是一个苦差事也是一个好机会,这个时候周天子不吝惜封爵赐土,秦襄公就是一个明证。好处是诸侯的委任状相对容易获取,坏处是这个时期的封地还主要是靠自己去打。

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春秋时期,依靠五霸,完成前面两步,然后靠军功获得爵位,不过这一时期主要是靠自己努力,在大诸侯国札稳脚跟,先做到国内除君主外实力第一,君主不得不用你又没有能力除掉你,最后请周天子补一个诸侯的委任状给你。

战国时期,有一个好处是个诸侯国君主均已称王,获得诸侯的选择增多。坏处是战国时期,特别是各国变法以后,实封的诸侯已经很少了,但也是有的。完成前面两步,不过第二步的时间肯定要比春秋时期长得多,商鞅就是明例,如果没有政治才能就多打仗呗那就(还得都赢)。向君主表示自己绝对忠诚,打仗打够了,想退休养老,国君以激动封你一块土地当个小诸侯。

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特别注意,军功封的候不一定是实封,有的只是爵位没有土地,因此实封诸侯要比侯爵本身更重要,这更符合题主的梦想。

当然如果你特别屌,坐大了变成诸侯王也是有可能的。

style=”font-weight: bold;”>欢迎关注、点赞、唠嗑,尽量正经答问题,期待与诸君交流!

回答:

看到这么一个天方夜谭般的题目不禁让人发笑,你就是穿越回到春秋战国那么一个列国林立的时代里,你也断然没有机会由平民变成诸侯!

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这里首先说说那些诸侯都是从哪里来的?春秋战国时期的诸侯国,有两个不同的来源。一些诸侯国是源自于非常古老的方国。所谓的方国,其实就是一些古老的部族,比如大舜后裔的陈国,大禹后裔的杞国,东夷之后的英国、六国等等。在周武王灭商之后,这些古老的方国承认了周人对天下的统治权,加入了以周人为首的政治联盟,周人对他们进行了“分封”,其实也是对他们地位的一种肯定,确保了双方的权力与义务。其实,楚国也是一个古老的方国,他们也应该被看成这个类型。

图片 11周公画像

第二类诸侯国,就是源自于西周王朝建立以后所进行的分封。西周初年的分封对象,又可以被分为两个类型,一个类型是西周灭商过程中的功臣,比如把姜太公分封到山东半岛一带,建立齐国。另一个类型是周人子弟,比如分封文王之子蔡叔度到蔡,建立了蔡国。分封武王之子唐叔虞到山西,建立晋国。分封周公之子伯禽到曲阜一带,建立鲁国。西周时期的分封主要集中在西周初年,尤其是周公摄政期间。但是,在整个西周时期,一直还有分封发生,比如周穆王分封造父为贵族,他是战国时期赵国的祖先,而周孝王封非子为贵族,他是战国时期秦国的祖先。周宣王把自己的小儿子分封到郑,建立郑国,后来郑国东迁到今天郑州附近。

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所有的这些诸侯国都有一个共同的特点,严密的宗法制度与层层分封相结合,所有的诸侯国国君都是贵族。天子之位由其嫡长子来继承,庶子分封为诸侯。天子不仅是天下的共主,行使最高的政权。而且,天下还代表全天下的姬姓,行使宗主的权力,被称为大宗。不管是姬姓诸侯,还是姜姓诸侯,或者其他姓氏的诸侯,其国君是其国内最高的统治者,同时国君也是国内姬姓的最高宗主,行使族权。诸侯国君之位,也由其嫡长子来继承,庶子则是受封为卿大夫。卿大夫也可以建立起卿大夫之家,以一定数量的采邑为其封地。卿大夫之位也由其嫡长子继承,庶子受封成为士人。就这样,构建起一个层层分封的贵族社会网络。平民是根本没有机会加入到这个网络之中的。

图片 13平王东迁示意图

但是,周平王东迁洛邑之后,这种宗法分封的体系就逐渐被打破了。出现了政权下移的局面,周天子失去了礼乐征伐的权力,诸侯为争夺天下的霸权,发动了争霸战争。在争霸战争中,大量的诸侯国被消灭。而在诸侯国内,卿大夫们也往往突破宗法的限制,而表现出独立的倾向,甚至于将国君架空。进入战国以后,诸侯国数量锐减,就基本上剩下七个主要的,被称为战国七雄。他们之中,秦国、燕国、楚国,都是西周以来古老的诸侯国。原来的姜姓齐国则是在春秋战国之际被国内的异姓卿大夫田姓通过一百多年的努力而取代,晋国也是由国内的异姓卿大夫瓜分,他们分裂为韩、赵、魏三国。但是,无论齐国的田氏还是韩、赵、魏其国君原先都是贵族身份,这一点是绝对肯定的。

图片 14春秋时期形势图

进入春秋以后,贵族社会逐渐崩解。大量的诸侯国被灭后,其贵族下降为平民。在诸侯国内,激烈的权争中,有些人逃离本国而成为平民,比如孔子的祖先是宋国的贵族,后来就逃到了鲁国成为平民,进入战国以后,战国七雄基本上都进行过一定程度的变法,而变革的一个重要目的就是加强君权,都将宗法贵族作为打击的目标。除了国君的近支以外,大量的宗法贵族都成了编户齐民。也就是说,在战国时期,整个社会不可逆转地向着平民化社会转变。大量的平民开始走上历史舞台的前沿。大家看,春秋时期活跃在国际舞台的都是贵族,叔孙豹、范宣子、子产等等都是贵族。而到了战国时期,除了国君还是贵族之外,苏秦、张仪、范雎、白起、李牧、孙膑、乐毅等等,这些人都是平民。

图片 15战国七雄

换句话说,假如你穿越回到春秋时期,你只能眼睁睁地看着一群贵族打打杀杀。而假如你穿越回到战国时期,你足够优秀的话,虽然不可能成为诸侯,但却有足够的空间来施展你的才华。秦始皇死后,秦朝迅速崩溃。假如你穿越到这会儿,肯定是一个属于平民的时代。霸王项羽垓下之围,其实就是贵族们最后的挽歌。之后所建立起来的大汉王朝,其君臣都是平民出身。假如你到了秦汉之际,身为平民的你,未尝不可能为成为一方诸侯。西汉前期的异姓诸侯王,除了韩王信,都是出身平民。西汉前期的列侯,除了张良等极个别人之外,都是平民。

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所以,你要想穿越回去从平民而为诸侯,我觉着你最好能穿越到秦始皇去世后!

回答:

说实话,想在春秋战国时期从平民变成诸侯,这是不可能的,哪怕你是穿越过去的人,拥有丰富的历史知识,对春秋战国时期的历史了如指掌,想要摇身一变成为诸侯,也是几乎不可能的。
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春秋战国时期,虽然礼乐崩坏,但是周礼依然是各国间所遵守的行为准则。想要做诸侯,没有周王室的承认是不可能的,各诸侯国也不会答应。

那么我们来看一下,周王室都分封了哪些人做诸侯,首先就是王室成员,《荀子·儒效》记载:“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。像虞国,晋国,郑国,燕国,曾国,鲁国,邢国,卫国等,都是姬姓的封国。

再一个是帮助和跟随周武王打天下的有功之臣,像姜子牙受封的齐国,还有姜子牙小儿子的纪国。
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同时,还有商朝后裔宋国,诸多先贤后裔:如颛顼后裔的陈国,夏朝后裔的杞国,伯夷之后的许国,少昊之后的莒国,祝融后裔的楚国等等。

总之,在西周乃至春秋战国时期,能够成为一方诸侯的,都是有身份有背景的人,用今天的话来说,那就是只有贵族才有机会成为诸侯。

从春秋战国开始,只听说过从诸侯王变成平民的,从未听说过有从平民变成诸侯王的,因为身份有别,这就是差距。
图片 19虽然当不上诸侯王,但也别灰心,运用自身知识,混个一官半职到也不难,生活还是可以过得很滋润,毕竟在古人看来,你可是有未卜先知的能力,可以预见未来,寻秦记里面不就是这样演的吗?

回答:

回到春秋战国时代,从平民变成一个诸侯,这件事不是难办,而是非常难办,几乎肯定办不成。

春秋战国的历史上,没有任何平民变诸侯的先例可循。

我们分别看看春秋战国的那些诸侯们,分别什么出身?

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1、秦国

这个诸侯国的政权移交相对平稳。从立国的秦襄公开始,一直到秦始皇干掉所有诸侯国,完成统一,历代国君都姓嬴,都是襄公的后代,从没让外人插过手,更别说平民。

另外,秦襄公也不是平民出身,他爹,他爷爷,三代以上都是周王朝的贵族大夫。

2、晋国

第一代晋侯姬虞,周武王的亲儿子,封在唐地,改国号为晋,以后的历代晋侯都姓姬,都是姬虞的直系后代。等晋国被韩、赵、魏三家分掉,三家也是晋国贵族大夫出身,没平民,而且直到灭亡也都是直系亲属的更替,外人插不上手。

3、齐国

齐国的开国诸侯是姜太公,姜姓,吕氏,姜太公虽然通过钓鱼的方式,才钓到了周文王,从此跟着他混,但姜太公也不是平民出身,他的祖上曾经辅佐大禹治水,也是高级干部子弟。齐国政权,在公元前386年被田氏篡位前,一直都控制在吕家手中。

虽然田氏篡了齐国的诸侯,但田氏也不是没来历的,最早到齐国混的田敬仲,是陈国陈厉公的亲儿子,篡位的田和,就是田敬仲的子孙,高干子弟。

田氏篡位后,一直到被秦国灭亡,政权也没有旁落过。

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4、楚国

楚国的开国诸侯芈鬻熊,芈姓,熊氏,部落酋长出身,非平民,后来的历代楚王,都是鬻熊的直系后裔,一路熊下去,一直熊到被秦国灭亡,还是没外人插手,更别说平民。

5、燕国

燕国的开国诸侯叫姬奭,与周武王是兄弟,当然非平民。他们的历代诸侯也全是姬姓,虽然在公元前314年燕王哙执政晚期,将位置传给了国相子之,没二年就被燕王哙的儿子们夺回去了,继续姓姬。

就连过了几天诸侯瘾的子之,也不是什么平民,人家是国相,燕国的高级领导干部。

6、最后,再举一个特例。

春秋战国期间,曾经有一个是平民出身,后来地位显赫,他叫做苏秦,正宗的世代农民,后来游说六国成功,曾经同时担任六个国家的国相,牛皮得冒烟。

尽管如此,苏秦也没能成为当成诸侯,还是在诸侯面前唯唯诺诺,察颜观色,顺水推舟,见风使舵,诸侯们要想将他的国相免掉,随时随地。

7、总结的话。

综上所述,如果真想要穿越到春秋战国,从平民变成诸侯,只有两个办法:

第一,以现代平民的身份实施穿越,但是穿越后的务必要找诸侯人家投胎,然而,也不能确保诸侯的孩子就一定成为诸侯,因为诸侯的老婆太多了,权力斗争太厉害了,即使确定为太子,说不定哪天也会被暗算。

第二,穿越时,带一挺机枪过去,将众位诸侯都突突了,然后,你,就是诸侯!

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毕大费/文

回答:

从历史上看,春秋时代的诸侯多多少少都有西周贵族的背景,还有一部分可能有戎狄、东夷的背景。但是仅仅靠家族背景,未必就一定能持续守着祖居之地。有时候由于种种原因失去原有的地盘,被迫白手起家,从头再来的情况倒是有的。这种勉强可以算是从平民变成诸侯。比如说郑国的始祖郑桓公、魏国的始祖毕万、田齐的始祖陈完等等,他们虽然不是纯粹的平民,但他们的经历在一定程度上可以被平民效法。

到了战国时代,由于列国进行了制度改革,各诸侯国都升格为王国,诸王在国内实行新的封爵制度,除了传统的王室贵族可以获得君、侯的封号,作为国之重臣的相邦、将军也有了封君侯的机会。而相邦、将军的人选,也不完全从贵戚中挑选,也会从食客、说客中选拔,食客、说客中平民就占有较大的比例了。平民多读点书,拿出悬梁刺股的狠劲,能够靠三寸不烂之舌说服国王任用自己当相邦,就能获得成为君侯的机会。再就是吕不韦的发迹之路,靠帮助异人上位,自己从丞相进阶相邦,爵封文信侯。再不济就是当王室的宠臣,比如魏国的龙阳君,秦国的长信侯嫪毐,也是个路子,只是为人不齿罢了。

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回答:

不太可能,封国只在西周建立的初期比较多,后来的国家,比如说秦国,三家分晋,被分封的人也是贵族或者贵族立下了大功劳,平民基本无望。即使在秦国奖励军工,最高军事爵位也就是大良造,白起封武安君,有一些宗室外戚,可以封侯,但是那时诸侯都已经称王了,所以还是臣子。

回答:

能写这么多,引经据典的。但明显有问题,春秋时诸侯国之间还有很多”隙地”。也就是无主之地,诸侯国还无法统治管理,理论上属于周天子。这些隙地有多大,看你发的地图就知道了,比所有诸侯国的封地大多了。更别说当时还未融入中原华夏的所谓蛮夷之地了。找地方凭借穿越者的主角光环,聚拢几万人建城就可以向周天子进贡称臣,请求册封爵位成为诸侯。

回答:

不可能的 没有这种例子 春秋战国时期没有的 先秦时期贵族血统论占据统治地位
所有的诸侯都是周室封的 三家分晋那是什么例子 人家有爵位 不是平民
类似印度的种姓制度 这么说吧 只有贵族 祖上显赫的 才可能被周室册封诸侯
因为你是自己人 才会被诸侯接受 这就是周礼 平民成为诸侯就会动摇周礼
周礼是诸侯统治法理的来源 你动摇诸侯统治的根基 所有诸侯都会灭掉你

奴隶

春秋战国时代的经济社会发展较快,诸侯国之间的财富交流也日趋频繁,当年为诸侯贵族们所推崇的高利贷更为商人巨贾们所用。这些商人通过信息差开展倒买倒卖,再由高利贷而积累巨量财富,搞得“农民解冻而耕,暴背而耨,无积粟之实”,对商人的嫉恨就越来越严重,他们认为商人“无把铫推耨之劳,而有积粟之实”。那个时代还没有诸如金融市场这样的说法,否则他们也不会认为这是不公平的事情,就连荀子也认为“工商众则国贫”,推崇的是“省工贾,众农夫”,这是商人在春秋战国以来即地位不高的社会原因。

当时的罪犯因犯罪程度的不同往往是有固定刑期的,而奴隶们一旦成为奴隶,则终身为奴隶,所生的儿女也将成为奴隶,即是所谓的一世为奴,代代为奴。只有等到有人为其赎身或者参加战争才可能恢复自由。即便是在秦国推行变法,改变秦国没落旧制度的商鞅,也大力支持奴隶制度,所谓“事未利及怠而贫者举以为收孥”,就是因为贫穷还不起债务的人,就把其充当奴隶。在《秦律》中甚至有规定,说是秦国王室贵族们还能把努力当作礼品随意的交换或者赠送,秦惠文王就曾经以“文绣千匹,好女百人”笼络义渠,这些“好女”就是秦王身边的奴隶。

事实上虽然诸侯贵族们有在放贷,可是真正把高利贷用到极致的正是商人们,如那个时代的农民们所认识到的,商人们从来不会参加农务劳作,而只是选择低买高卖,就是用不等价的产品进行交换,盘剥的是农民们辛勤耕耘的一年的成果。更为严重的则是当商人们积累了核心资源,便形成了垄断的实力,孟子说过“有贱丈夫焉,必求垄断而登之,以左右望,而罔市利。”

面临着如此恶劣的生存环境,奴隶们很难拥有健康的身体,往往都较为短命。即便能够参与战争,也是那些相对身强力壮的奴隶,而且又会有大部分奴隶死于战场厮杀。比如《秦律》中有规定,就是奴隶们如果参加战争,因军功而免除奴隶身份的,还必须充当自由身份的工人,就是只是转变了身份而已,工作内容和所服劳役是没有改变的,一旦由于贫穷再次借债无法归还,又可能再次沦为奴隶。

显而易见就是孟子也对商人的行为相当反感,还称之为“贱丈夫”。这些人往往是贪得无厌的,比如后来的吕不韦,绝对的富二代身份,当父亲教导其追逐百利的时候,吕不韦思考的则是如何追逐千利万利,甚至不惜代价的倾尽家产扶持秦国公子子楚归国即位,最终以权相之位垄断秦国财政,这就不是富可敌国了,而是整个国家的财富都为其所用。吕不韦所付出的财富代价,显然为他带来了更大的利益,这比高利贷更为可怖。

《吕氏春秋》里有“今有召客者酒酣、歌舞、鼓瑟、吹芋,明日不拜乐己者而拜主人,主人使之也。”这些奴隶跟那些从事繁重劳役的比较起来相对要幸运的多,可以说是从事文艺工作的奴隶。即便如此这些奴隶最终也很难逃过惨死的命运,比如君主贵族们尤其钟爱的奴隶,多半会在其死后殉葬。《尸子》载:“夫吴越之国,以臣妾为殉,中国闻而非之。”

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春秋战国时代的高利贷

富商白圭的奴隶

社会贫富差距的扩大,富的人越来越富,穷的人越来越穷,春秋战国时代甚至出现“行贷而食人”的事情,这是高利贷的危害性。高利贷所带来的恶性循环,就是商人们越来越奢靡,而贫穷的百姓越穷就越要借高利贷,越要借高利贷,就越是穷。很多国家自然就对高利贷这种制度进行严格管控,比如秦国有
“府中公金钱,私贷用之,与盗同罪”的规定,就是不允许私自放贷。

要说春秋战国有没有幸运的奴隶,倒也是有。比如富商白圭的奴隶就极为幸运,白圭多半是最能体察奴隶之苦的商人,《史记》中记载“与用事僮仆同苦乐”,就是与奴隶同甘共苦,当然这也是有前提的,就是这个奴隶得有所用处,得认真的帮助白圭经营生意。再说幸运的奴隶,就是那些诸如淳于髡、百里奚有才华的奴隶。

但是,秦律同时又有规定,就是如果百姓借贷不能按期归还的,就必须服役抵债,劳役任务非常沉重,后来秦国修筑众多浩大工程就是依靠的这些借债难还的百姓。秦国的这种制度是秦国管理体系中最薄弱的环节,此后秦国的国土上聚集着大量的这些劳民,流亡的百姓窜行于各地,成为流民。所谓“息愈多,急即以逃亡”,这些流民成为秦国的不稳定因素。返回搜狐,查看更多

战国后期由于人口丧失严重,诸侯列国对人才都相当渴求,有的奴隶便因有才而成为自由身,甚至建立门派收徒传道,齐国就有淳于髡,本身是受过髡刑的奴隶,其名字里”
髡”就是来源于此。从淳于髡的遭遇看来,春秋战国时代的奴隶们受刑可谓是家常便饭,王室贵族们奉养奴隶以供贪图享乐的合法化,便是导致诸侯列国的贵族们生活越加奢靡腐化,奴隶制度的腐朽性暴露无遗。返回搜狐,查看更多

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