原标题:准确堪比甲骨文:司马迁精准记载30多位商王世系,仅遗漏一个

商朝又称殷、殷商。是中国古代继夏朝后一个朝代。殷建都达二百七十三年,所以商朝又称为“殷”或“殷商”。从公元前1600年至前1046年,经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是“早商”;第三阶段是“晚商”那么商朝统治时间?商朝统治多少年?带着疑问,下面就跟随历史新知网小编一起去了解下吧。

       
夏朝作为我国历史上的第一个王朝,小时就在历史课本中学到,在脑子里根深蒂固,毫无疑问。长大了点,看的书多了,才知道原来夏朝到底存不存在是有争论的。总体来说有两派:一是挺古派、二是疑古派。

导读:上世纪二三十年代,一股疑古之风在华夏大地上盛行,以顾颉刚为代表的疑古派开始否定中国夏商周的三代及以前的部分历史,给中国古史界造成了一定的混乱。然尔甲骨文的发现及释读,不仅有力地回应了这些对历史文献持一味怀疑的态度疑古学者,还再一次印证了2000多年前的史学大学司马迁对商代历史整合的准确性。

商朝统治多少年?

       
首先来说说挺古派吧,挺古顾名思义,力挺古人,这古人呢就是大名鼎鼎的《史记》作者太史公司马迁了,他老人家在《史记·夏本纪》中将夏王朝的帝王世系记载的清清楚楚,自启至桀凡十三代,十六传。这应该不会错的,为什么?因为殷墟卜辞已证实《史记·商本纪》中对商王朝帝王世系的记载是完全正确的,由此及彼,那自然太史公对夏王朝的记载也不会有问题,更何况还有《古本竹书纪年辑证》(注释1)记载的互相印证。国学大师王国维不是说了“由殷周世系之确实,因之推想夏后氏世系之确实,此又当然之事也”,但有一个硬伤,那就是考古学到目前为止拿不出任何可以证明夏王朝存在的证据,是一点都没有。有读者肯定要问了,怎么没有?不是有二里头文化遗址么,那不是夏朝国都的遗址么?此处先按下不表。

在甲骨文发现之前,中国的早期历史不仅不被国外史学界认可,甚至中国自己人都在否认,其中以疑古派的顾颉刚、胡适的疑古言论最为著名,他们认为周以前没有信史,一开始连商朝都认为是不存在的。胡适:东周以前无一字可信。顾颉刚:“夏商周是全不可信的,中华五千年是胡说八道”。中国的先秦史,被他们说的一文不值。

商朝的世系年代无定说,据夏商周断代工程认为商朝取代夏朝的时间约前1556年,至前1046年1月20日被周武王所灭,共510年。该时间被中国大陆史学界采用。按民国初年史学家董作宾依历法推算,商代的时间应为前1766年至前1111年,共655年。按照北宋史学家邵雍的推算商朝时间为前1766年至前1122年,共645年。台湾史学界采董作宾之说法,并写入台湾教科书中。

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殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区,如成都、广汉为中心的三星堆文化,湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明,在商时期的长江流域也存在发达的文明。

       
 再来说说疑古派吧,撇开考古学证据不谈,以顾颉刚先生为代表的疑古派提出“古史层累说”,他们认为史料之时代距所述史实的时代越近,则其可信度越高,而越晚出的史料较之早期的史料,叙述的内容更详细具体,则反而证明其中窜入了大量伪造的内容。顾先生常用的例子:诗经只提到大禹,商人和周人的祖先,到了战国才有五帝之说;邹衍之后,黄帝成了华夏先祖;而伏羲神农之说,要到汉代才流行起来,至于盘古开天辟地(注释2),则是魏晋时期的事了。历史上关于夏朝的记载,最早见于东周时期,西周只有金文流传下来,遂公鼎记载过大禹,但未提及有夏。那么问题来了?为什么离夏朝时代近的商朝和西周从未提及有夏朝,反而到了距离夏朝时代更远的东周才提及呢?这个问题目前似乎难以回答。根据《史记》的记载来看,夏朝的兴衰轨迹与商朝及其相似,武王伐纣与成汤灭夏又如出一辙,我们知道周朝人是很讲究礼仪的,他们需要找个理由为自己灭商的行为粉饰,于是便杜撰了个夏出来。提出了所谓的商革夏命、周革商命。

史料缺乏导致中国先秦史一直是雾里看花

商朝以玄鸟为图腾,《史记·殷本记》记载:有娀氏之女名简狄,吞玄鸟之卵而生契。《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商。”与《史记》的记载一致。

       
在一涵看来,夏朝是否存在是需要依靠考古的证据来支持的,前文讲到的二里头文化遗址,一直以来被认为是夏朝都城遗址,但根据许宏先生《关于二里头为早商都邑的假说》一文中的考证,测年专家张雪莲、仇士华等在2007年正式公布了关于新砦-二里头-二里岗文化长系列年代测定结果,其中二里头第一期的年代约为公元前1735-前1705年,二里头第四期的年代约为公元前1565-前1530年。这一测定结果是经过北京大学加速器实验室与维也纳加速器实验室共同比对测定的,数据相当可靠。因此目前从年代分析推测来看,二里头为商都西亳的可能性颇大。

中国的历史体系与考古体系的合流,目前最早能追溯到商朝晚期,主要归功于甲骨文。甲骨文主要是商朝后期(盘庚迁殷之后)殷商王族祭祀先王留下来的,从1899年第一次被发现,到现在总共出土了154000多片甲骨,中国收藏了127900多片,发现的4000多个字中,已经识别了2000多个字。甲骨文的横空出世,不仅让中国的信史年代向前推移了1000多年、中国史传的商王朝第一次得到了国内外史学界的认可,还让那些质疑中华文明的国内外“学者”闭上了嘴。

夏朝末年,商的势力由黄河下游发展到中游,渗透到夏的统治地区,建立了强大的部落联盟,开始向奴隶制过渡。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商,以后就以“商”来称其部落。汤灭夏后,就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷后,因而以“殷”称之,或者“殷商”并称。《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为“殷”,但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”,另有《今本竹书纪年》等文献称它为“殷商”。这三种称呼并见于先秦的文献中,然而在目前出土的卜辞资料中,尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字。“大邑商”或“天邑商”是商人对殷墟都邑的自称,在战争中称呼己方军队为“商方”。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

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商朝五六百年间曾多次迁都,都城中的多个都在河南境内。在河南的安阳市发现了殷墟,在商丘市、郑州市、偃师市、温县、辉县、新郑市等许多地方也发现商朝文化遗存。

       
文字、城邦的出现、制度的建立,这是判断是否具有文明的三要素,敬鬼神的商人留下了甲骨文,从而证明了殷商文明的存在,那么在甲骨文之前是否还有文字?目前没有发现,因此也无法证实夏王朝的存在,就像我们没法证明古巴比伦乌尔第一王朝、第二王朝存在一样,统一古埃及的美尼斯,多牛逼的一个人物,他存在么?事实上就没有存在的证据。

中国史,甲骨文使中国信史年代向前推移1000多年

关于商朝的信息多来自于其后面的周朝,汉朝司马迁的《史记》,以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中,甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

     
 后记:从甲骨文的记载来看,商人从没有提及有夏,这说明有两个可能:一,夏根本不存在。二,有夏,但商人并不臣服于他们,两者关系可能一般,没有什么交集,因此也就没什么好记载的。

对比顾颉刚之流对待中国历史的态度,西汉太史公司马迁就令人尊敬得多,司马迁在《史记-殷本纪》中记载了商王建立前后30多代王的世系,司马迁距第一任商先王“上甲微”有1700年左右,距离商汤也有1500年的历史了,然而司马迁却精确梳理、辨识出了商王的世系(包括商先王),除了漏记了商王“祖己”、弄错了几位商王的即位顺序,其它记载竟然与甲骨文中辨认出来的商王世系一模一样、毫无偏差

安阳的殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后,殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系,殷墟发掘,确证了中国商王朝的存在。

注释1:竹书纪年原件大约于宋朝时丢失,1981年,方诗铭、王修龄重辑《古本竹书纪年辑证》,是目前最完善的古文《竹书纪年》辑佚本。

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以上是关于商朝统治详情,如你想了解更多信息,敬请关注历史新知网!

注释2:盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》。

司马迁精准记载了商王世系

(原创简书首发)

这足以证明《史记》对商朝的记载的准确性,商王朝确确实实是存在的,不得不佩服一代史学大家对文学的辨识功底。

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太史公司马迁

​顾颉刚距离司马迁也不过仅有2000年左右的时间,却开始怀疑、部分否认《史记》等对先秦历史的记载,试想如果司马迁也如顾颉刚之流如此这般疑古,那我们恐怕真就看不到三皇五帝、夏朝、商朝甚至部分周朝历史的记载了,华夏文明5000年真就不存在了。

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甲骨文证《史记》对商朝记载准确性极高返回搜狐,查看更多

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